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        有无并济 枝叶关情
似水流年中,你想做飞溅起的那颗水珠,还是融入其中,契合于汪洋大海?李嘉诚有言:“如果真的要写墓志铭,我会选择一直支持我每天充满斗志的一句话,建立自我,追求无我。”正如其所言,飞溅的水珠是“有我”的表现,融入海洋则是“无我”的表现。一滴水既要拥有最精彩的一刻,也要有构成大海的无声。人也是这样,依笔者之见,只有“有我”“无我”相互结合,方能成为拿云之力的时代青年。
有我与无我并非排斥对立,而是对待人生的不同角度和创造价值的不同方法。
有我是一种肯定,是对自我价值的重视。蒙田曾言:“在所有的缺点中,最无可救药的,是轻视我们自己。”从文艺复兴到启蒙运动,从苏格拉底到伏尔泰,昔日先贤无数次呐喊人的价值,人的作用。从维新变法到新文化运动,从康有为到鲁迅,每个仁人志士都在发挥自我的价值,贡献自我的力量。无人不晓的褚橙背后是一位年已耄耋的老人,清甜可口的美味背后是自强不息的有我精神。有我是努力追求,奋力创造自我价值的过程,是燃烧激情,绽放人生的蓓蕾,是我们青年人所必不可少的品质。
无我是一种境界,是对国家和集体的最大奉献。费尔巴哈曾言:“你越是放弃自我,相应的,你也越变得伟大而又大金龙棋牌 。”“三十忠诚风与雪,万里邮路云和月,雪山可以崩塌真正的汉子不能倒下……”二零一八年度感动中国人物其多美吉爱岗敬业三十年如一日,用鲜血和生命守护邮件,送往雪域的各个角落,为促进藏区经济社会发展做出了积极贡献,被群众誉为“雪线邮路的幸福使者”。其美多吉先进事迹蕴含的便是无我精神,是以人民利益为先,置自我为后的忧乐精神,是把自己投身于为人民,为集体服务的茫茫大海之中,是甘愿化为一缕春风为世界带来春天,是我们青年人所必不可少的品质。
正所谓“大无即大有,大有即大无”。正所谓“功成不必在我,功成必定有我”。只有每个青年人有无并济,方可真正迎来光辉复兴。
一枝一叶总关情,愿我们青年人建立自我,奋力创造,愿我们青年人追求无我,奉献社会。共筑“华枝春满,天心月圆”。
在有我中追求无我
    李嘉诚写给自己的墓志铭用了这样一句话:“建立自我,追求无我。” “有我”是一种人生智慧,一个没有自我的人就像大海中航行缺少灯塔指引的小船,容易迷茫而不知所措;“无我”是一种勇毅信念,心中有国家,心中有人民,自然就没有“小我”的位置,于是也就能不言私利,夙夜为公。在“有我”中追求“无我”,才是活出人生价值的正确航向。
     莎士比亚说,“人具有高贵的理性,人具有伟大的力量”。“有我”是对个人价值的尊重,是实现有价值人生的必由之路。陶渊明厌恶了官场的尔虞我诈,来到山水田园过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,创作出了多少流传至今的优秀诗作;将变法作为自己经营大半辈子事业的王安石,最终也“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”。
    费尔巴哈说,“你越是放弃自我,相应地,你也越变得伟大而又大金龙棋牌 ”。“无我”是对人生更高境界的追求,是将自身投入国家和民族事业的勇气。在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代,鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众,周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,内心受到极大的震动,他觉得“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客,病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文,立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。在那“风雨如磐暗故园”的时代,这样“无我”的决定是何等伟大。
    “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。“有我”和“无我”是不可分割且相互依存的整体,心为物役就会迷失自我,心有杂念就会患得患失,从“有我之境”走向“无我之境”,方能成就更好的“我”。
 
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